HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒） 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒）。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共。鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒）。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。3枚セット ラリック フランス ビンテージプレートmuguet すずらん。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。迫力108cm×76cm　静謐な彩りを宿す　ステンドグラス　ディスプレイ。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。龍村平蔵作　干支の錦　天竺白馬文2026年干支午(うま)。味わい深く育っており、キズやお直しございません。御蔵山長方鉢　盆栽鉢。◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。透月斎書付　朝鮮唐津　銘『塵外』　茶入　共箱　仕服付　替蓋付　茶道具。＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。【在銘】紫砂 提梁壺｜獅子面環装・古作風合｜一点物 幅約12・高さ約17。清い。ヴィンテージベツレヘムパール　キリストの降誕スタンド付きレリーフ　クリスマス飾り。【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。古丹波 壺 室町時代 自然釉 窯印 古備前 古信楽 古常滑 古越前 古美術 骨董。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。而妙斎書付　味楽作　高取焼　銘『福寿』　瓢形　水指　共箱　茶道具。長さ17.7㎝　共箱。川本半助 明治瀬戸の名工 錆釉上絵手桶形花瓶 瀬戸焼。共筒。抹茶碗■古赤楽 小倉圓平 抹茶碗 お茶道具 古美術 時代物 骨董品 ■。添え状付属。若杉聖子　水指し。▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。茶碗■古朝日焼 七十七翁庵 古京焼 黄瀬戸 涙紺 古美術 時代物 骨董品■。明治44年(1911)佐賀県生まれ。茶道具 志野焼 絵志野 香合(花押有)箱付き 箱書有 江戸千家 如心斎 弧峰。別号流水叟。塗師 前端雅峯 夜桜蒔絵大棗 茶道具 共箱。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。京焼・清水焼 紫三島 透かし大鉢 森里 秀夫。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。古銅　ウズラ香炉　木箱付　1345g/高さ約21㎝　東Y7-0626⭐︎2Fトカエ。一行物茶掛など書を能くする。富士釜 和田美之助造 茶釜 紫斑銅蓋 共箱。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術